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本文摘要：20 世纪以来我国课程理论研究履历了两次“思想启蒙”。第一次思想启蒙是在20 世纪20 —40 年月我国课程理论界遵循引译与借鉴相联合的方式着眼用西方课程思想解决本土实践问题。第二次思想启蒙是驻足我国课程实践从问题导向到路径选择从自觉吸收到自主建构形成具有理论自觉和民族自信的课程理论。 “陈侠原理”是这两次“思想启蒙”沉淀的效果其生长历程留有时代的文化印痕蕴含着主体的经心运思。它是以本国课程理论与实践为文化基因以引介和转化为命脉通过源流梳理和道术探寻来重建的。

20 世纪以来我国课程理论研究履历了两次“思想启蒙”。第一次思想启蒙是在20 世纪20 —40 年月我国课程理论界遵循引译与借鉴相联合的方式着眼用西方课程思想解决本土实践问题。第二次思想启蒙是驻足我国课程实践从问题导向到路径选择从自觉吸收到自主建构形成具有理论自觉和民族自信的课程理论。

“陈侠原理”是这两次“思想启蒙”沉淀的效果其生长历程留有时代的文化印痕蕴含着主体的经心运思。它是以本国课程理论与实践为文化基因以引介和转化为命脉通过源流梳理和道术探寻来重建的。

一

“陈侠原理”的基本结构

4. 人员到场原理。课程的编订、实施和评价要有专业事情者到场要由内行来向导分工互助协同一致。

其中课程编订要有学科专家也要有教育学者和各科教师到场；课程实施要广泛听取教师的意见；课程评价要有课程编订者、实施者和评价者三方面人员的配合到场；课程治理者要有科学家的态度要尊重课程编订者、实施者和评价者的劳动给予他们讲话权使他们有足够的信心从事自己的专业。

（一） 第一层：课程编订的理论基础

二是理想与现实的前沿站位。

理想是对现实的超前反映。理想泉源于现实反映现实建构现实革新现实；理论泉源于实践指导实践改变实践。

课程革新是庞大的需要多维度的课程研究才气迫近目的。陈侠先生致力于研究我国的课程革新与实践并在此历程中举行课程理论建设他注意联合中国的实际“把我国在课程课本研究方面的优秀履历完全总结出来注意吸收外洋对我们有益的理论和履历”。他善于运用演绎和归纳等综合研究方法掌握理想与现实的前沿站位。

3. 全面生长原理。

课程要促进受教育者身心的全面生长因此应当有统一的要求同时又要思量学习者的详细条件和差别需要使所有学习者都能获得适合他们自身的最佳生长。

2. 社会学原理。社会学是研究人与人、人与社会、社会与社会相互关系的学说。依据马克思主义关于人的全面生长理论陈侠先生特别强调人的自由、平等；强调小我私家与社会的关系是“我为人人人人为我”；强调教育与生产劳动相联合强调相助互助强调教育要面向现代化、面向世界、面向未来。

陈侠先生认为制约课程的种种因素是错综庞大的是同时起作用的。如果把经济因素、政治因素等看作社会因素那么儿童的身心生长就是小我私家因素。

只有兼顾社会因素和小我私家因素我们才气编订出科学的课程。

泰勒在《课程与教学的基本原理》一书中开宗明义地指出开发任何课程都必须回覆四个基本问题：第一学校应该试图到达什么教育目的？第二提供什么教育履历最有可能到达这些目的？第三怎样有效组织这些教育履历？第四我们如何确定这些目的正在得以实现？因此确定教育目的、选择学习履历、组织学习履历、评价学习效果组成了著名的“泰勒原理”。可以说明晰课程研制的基本历程是课程原理探究的重要任务“陈侠原理”也不破例。

陈侠先生指出从理论方面说课程研制历程主要包罗四个阶段：

1. 最高价值原理。造就全面生长的社会主义建设者和接棒人是教育目的的要求实现这一教育目的是课程的最高价值。课程编订是否完善关系着育人的成败选择和评价课程应当遵循课程的最高价值原理。

（二） 第二层：课程开发的基本原理

“陈侠原理”贯串着独具中国特色的包容领悟思维这种包容领悟思维体现为纵横交织的立体思维。他坚持把研究工具放在整体系统之中加以考察使思维工具处于纵横交织的交织点上既注意纵向比力又注重横向比力；既相识研究工具与他者的横向联系又掌握研究工具的纵向生长。

从制约课程的因素来看课程体例原理具有一定的理论意义。

陈侠先生认为任何时代、任何国家的学校课程险些都要受到种种因素的制约其中最最基础的制约因素有以下四个方面：

从课程工程治理角度看课程原理更具实践感。陈侠先生认为根据系统论的看法课程从设计（编订）到实施再到评价的全历程就是课程工程或课程系统。课程的系统工程原理主要包罗以下四个原理：

有学者指出：“当前课程领域可能有许多的论著结果可能有着过剩的言语和无尽的内容但未必解答了许多当下的课程问题未必提供了许多现世的智慧未必满足了社会的需要。”其实脱离问题的理论肯定缺乏现实的气力。

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